彩粉时轮坛城
州级非遗项目

　　据说，在释迦牟尼成佛第二年的农历三月十五日，在古印度南面，有一座叫华丹哲丰塔的附近，释迦牟尼佛为香巴拉国王达哇桑吾及众多十地菩提埵传播了时轮密宗。于是，法王达哇桑吾领悟密宗本释六十千万，并建造以五宝石组成的时轮坛城后，香巴拉圣地时轮得以旺盛。从那时侯起，一位印度瑜伽师把儿子孜勒班智达带到香巴拉后，拜见了观世音菩萨化身的比丘。这位比丘为孜勒班智达加持后，达到了一夜能背诵一千个颂偈的境界。孜勒班智达把所有的定释论禅悟后，从香巴拉返回印度，他对一个叫底夏巴哇班智达传授了时轮金刚定论，然后在一个叫那灵扎思的寺院修建了一座时轮寺庙，此后，他又逐渐将时轮传播到藏区。

　　时轮，时轮金刚，系无上密乘。基道果位一切建立，均与内、外、别三种时会密切联系，故名时轮。外时轮指须弥山、四大洲和八小洲等世界器物，实指整个世界，包括日月等三千大千世界，内时轮指五欲界、六欲天、十六色界、四无色处边等三十一有情世间;别时轮指生起次第的能依、所依坛城和圆满次第的风、脉、明点等地道。整个时轮坛城象征世界和人体。时轮成就法就是以时轮进行修持的一种法会，为修习藏密功的一种作法。修习时或设有用银铜铸造成的坛城，或用彩色粉末勾勒成坛城图案。精制彩粉坛城，是用矿物质颜料加工成粉末状，拌合成七色的浓汁颜料，然后灌入细管按时轮坛场图形铸制而成。彩粉坛城色泽艳丽，独具一格。 

　　坛城是指佛的宫殿。彩粉时轮坛城图是一种以几何图形为主的构图，技师先勾勒出坛城线条后，然后用红、黄、白、蓝、黑、绿、橙等矿物颜料由特制工具缓缓倒置，由外到内以图形或几何体形体层层相套构成，正中间为主尊或佛，外面图形以水图案及火焰图案装饰，第二层起用圆形的金刚图案、水图案、莲花图案装饰，表示大海、风墙、火墙和金刚墙、莲花墙，护城河。内套正方形或菱形图案表示城墙，屋檐，层层深入，最后到达主尊殿，并用黑、红、白、黄表示东南西北四方，图案结构复杂、抽象和具象手法并用。坛城绘制和制作难度很大，只有具备高超技艺和丰富宗教知识的技师才能绘制和制作。青海海晏白佛寺彩粉时轮坛城，在黄河以北藏区寺院中，其制作技艺无与伦比，堪称一绝。坛城虽为神佛宫殿，但其内容深奥难懂，是佛教密宗专修课。坛城的构图紧凑，图案繁复多变，立体感强，具有很美的形式感。